야채.. 일재 잔재가 아니군요...

야채? 채소?

으음...

庚申朔/次于每塲院。 有人誤食毒菜死者二, 命兵曹依物故船軍例, 致賻復戶。 又令(編)〔徧〕諭軍中, 勿食野菜不知名者。

【태백산사고본】

【영인본】 3책 373면

【분류】 *왕실-행행(行幸) / *보건(保健) / *군사-휼병(恤兵) / *군사-군역(軍役) / *식생활-주부식(主副食)

매장원(每場院)에 머물렀다. 독(毒)이 있는 나물을 먹고 죽은 사람이 둘이 있으므로, 병조에 명령하여 물고(物故)한 수군(水軍)의 예에 의하여 치부(致賻)하고 복호하게 하였다. 또 두루 군중에 타일러서 이름을 모르는 야채(野菜)를 먹지 못하게 하였다.

【태백산사고본】

【영인본】 3책 373면

【분류】 *왕실-행행(行幸) / *보건(保健) / *군사-휼병(恤兵) / *군사-군역(軍役) / *식생활-주부식(主副食)

세종실록 55권 14년조의 기사입니다.

과연.. 일제는 시간을 거슬러올라 우리에게 야채라는 말을 강요했군요.

참고로 채소는

○丁卯/命輟慕華樓南池養魚陳米。 上聞禮賓寺以陳米養池魚, 召掌務問之, 對曰: “月費十斗。” 上曰: “米雖陳腐, 不猶愈於蔬菜乎? 人有飢饉而不能救, 何以魚爲!”

【태백산사고본】

【영인본】 1책 674면

【분류】 *수산업(水産業) / *재정-국용(國用)

모화루(慕華樓)의 남쪽 못에서 양어(養魚)하는 진미(陳米)를 그만두라고 명하였다. 임금이 예빈시(禮賓寺)에서 진미(陳米)를 가지고 연못의 고기를 기른다는 말을 듣고, 장무(掌務)를 불러서 물으니 대답하였다.

“한 달에 열 말을 소비합니다.”

임금이,

“쌀이 비록 묵어서 썩더라도 채소(菜蔬)보다는 오히려 낫지 않겠느냐? 사람이 굶주리는데도 구제하지 못하면서 어찌하여 고기에게 먹이는가?”

【태백산사고본】

【영인본】 1책 674면

【분류】 *수산업(水産業) / *재정-국용(國用)

태종실록34권

훨씬 빨리 나오는 군요.

애초에 야채든 채소든 19세기에 유입된 말이 아니라는 겁니다.

이 말이 퍼지게 된 계기가 일본어의 영향일지는 몰라도 조합과 사용 자체가 일본어라는 건 잘못된 상식이었군요.

물론 퍼지게 된 계기가 일제 잔재니까 청산해야 한다는 말이 나올 수 있을지도 모르겠습니다만... 애초에 야채가 일제 잔재라는 설 자체는 완벽한 게 아니로군요.